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愛を模す徳について
人は、習俗的規範あるいは教養的道徳、またはあの高潔なる徳そのものによって愛に似せた事態を体現あるいは現象させることができる。
愛の内に徳が含まれることがあったとしても徳が愛に取って代わることなど、ありはしない。
愛は愛としての真理からそれ自身を形象することができるものであって、徳の内に愛に接近できるための真理を見い出したとしても、それのみによって、愛が演繹的に、真理としてその者の内に命を得ることなど有り得ない。
人は真理に向かうとき、既に真理を半分掴んでいると言える。何故なら現にその真理が目標足り得るだけにはその者の内に現出しており、掴むときには正にその真理の実体を掴むことになるからだ。
だがここで誤ってはいけない。君が得た、または得ることになる真理は、愛に似ているだけの徳に過ぎないことが十分に有り得るのだ。愛をこそ指向し得る人間で、君はなければ、君に愛は息づかない。


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Theme: 愛と生 - Genre: 学問・文化・芸術

【2005/10/13】 | Philosophy | 哲学 | trackback(0) | comment(0)
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玄晟.


Training and the experiment on various creative activities with Philosophical/Thought Poetry at the top. 哲学/思想詩を筆頭に創造的諸活動の訓練及び実験を。

Author

玄晟
  • Name:玄晟 (Genjou)
  • Male. Twenties.

    No Love, No Creation.

    O Cosmos, the motherless space
    That contains the whole of art and nature.
    My spirit settles down into an abyss with you.
    In the time, named the first half of love,
    This tranquil chaos is shining all around and
    Losing all the darkness.

    O Cosmos, now you and I become half sides of the creator.
    The universe undulates and gives me a love.
    The mortal overtakes the point of the wave and returns you a creation.

    O Cosmos, we are going to the end of the creation.
    We know when our world ends, but are affectionate to the fate.
    Let us create precious matter with existing partners until that time,
    Over and over.
..............................................




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